أفواه حكيمة ( متجدد تابعوه باركَ ربي فيكم )

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إذا أحب العبد أهل الخير رأيته منضماً إليهم



حريصاً على أن يكون مثلهـــم . وإذا أحب



أهل الشر انضم إليهم ، وعمل بأعمالهم.

قال الماوردي :



قــال بعــض البلغـاء : احبس لسانك قبــل أن



يطيل حبسك أو يتلف نفسك ، فلا شيء أولى



بطول حبــس من لسان يقصر عن الصواب



ويسرع إلى الجواب .

قال الشيخ محمد العثيمين :



لا تطلـبـوا العلم للمال فإن العلم أشـرف من



أن يكــون وسيلة إلى المال وإن المال أحق



أن يكــون وسيلــة للعـلم لأن المــال يفنى



والعلم يبقى .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :



السعادة فى معاملة الخلق : أن تعــاملهـــم لله



فتــرجو الله فيهم ولا ترجوهم فى الله وتخافه



فيهم ولا تخافهم فى الله وتحسن إليهم رجاء



ثواب الله لا لمكافأتهم ، وتكف عن ظلمهم




خوفًا من الله لا منهم .

قال ابن القيم :



مـن أعظــم الأشياء ضرراً على العبد بطالته



وفراغه فــإن النفس لا تقعد فارغة بل إن لم



يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد

قال الماوردي :



قال بعض الحكماء : من رضي أن يمدح



بما ليس فيـــه فــقـد أمكن الساخر منه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :



ليس كل من متعه الله برزق ونصر إما إجابة



لدعائه وإمـا بــدون ذلك يكون ممن يحبه الله



ويواليه ، بل هو سبحــانه يــرزق المــؤمــن



والكافر والبر والفاجر وقـــد يجيب دعاءهم



ويعطيهم سؤلهم في الدنــيا ، وما لهـم في



الآخرة من خلاق .

قال الشيخ محمد العثيمين :



أيها المسلم لا تطلق لسانك بالقـــول لمجرد



ظن توهمته أو خبر سمعته فلعلك أن يكون



ظنك كـاذبًا ولعل الخبـــر أن يكــون كاذبًا



وحينئذ تكون خاسرًا خائـــبــــــــًا .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



ينبغي للعبد أن يلتجـئ إلــى ربه ويحتمي



بحماه عند وجود أسباب المعصية ويتبرأ



من حوله وقــوته .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :



إن الخلق لو اجتهدوا أن ينفعوك لم ينفعـوك



إلا بأمر قد كتبـــه الله لك ؛ ولو اجتهـدوا أن



يضــروك لم يضــروك إلا بأمر قد كتبــه الله



عليـك فهـم لا ينفعــونك إلا بـــإذن الله ؛ ولا



يضرونك إلا بإذن الله فلا تعلق بهم رجاءك

قال الشيخ محمد العثيمين :



اعتبـروا ما بقي من أعماركم بما مضى منها



واعلمــوا أن كـل آت قـــريب وأن كل موجود



منكم زائل فقيد فابتدروا الأعمال قبل الزوال

قال الشيخ محمد العثيمين :



الإنســان ذو الصفــات الحميدة لا يظـــــن أن



الناس تخفي عليهم خصاله أبداً سواء ذكرها



للناس أم لم يذكرها ، بل إن الرجل إذا صار



يعـدد صفاته الحميدة أمام الناس سقـط من



أعينهم فاحذر هذا الأمر .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :



اعلم أن كل من أحب شيئا لغير الله فلا بد أن



يضره محبوبـه ، ويكون ذلك سببا لعذابه

قال الماوردي :



ينبـغي للعاقــل أن يسترشـد إخــوان الصدق



الذيـن هم أصفياء القلوب ومرائي المحاسن



والعيوب على ما ينبهونه عليه من مساوئه



التـي صرفه حسن الظن عنها .فإنهم أمكـن



نظرا ، وأسلم فكرا ، ويجعلون ما ينبهونه



عـليـه مـــن مساوئه عــوضا عن تصديق



المدح فيه .

قال الشيخ محمد العثيمين :



إن الإنســان المــؤمن ينبـغـــي له أن يكون



عزيزاً في دينه ، بحيـث لا يـــذل أمــام أحـد



كائناً من كان إلا على المؤمنين ، فيكــون



عزيزاً على الكافرين ذليلاً على المؤمنين

قال الشيخ محمد العثيمين :



إن مــن شكــر نعمـة الله عليك أن الله إذا منَّ



عليـك بفضل عـلى غيــرك من مال أو جاه أو



سيـادة أو علـم أو غـير ذلك ، إنه ينبغــي أن



تزداد تواضعاً ، حتـى تضيـف إلــــى الحسن



حسنى لأن الذي يتواضع في موضع الرفعة



هو المتواضع حقيقة .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إن المنصوح ولو كان كبير القدر كثيــر العـلم



عليه أن لا يغضب ولا يشمئز بل يبادر بقبول



النصيحة والشكر لمـن نصحه ، ويحمـد الله



إذ قيض له النصيحة على يد الناصح

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إن المنصوح ولو كان كبير القدر كثيــر العـلم



عليه أن لا يغضب ولا يشمئز بل يبادر بقبول



النصيحة والشكر لمـن نصحه ، ويحمـد الله



إذ قيض له النصيحة على يد الناصح

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إن من أعظم العقوبات على العبد أن يكون



إماما فـي الشر وداعيا إليـه ، كما أن من



أعظم نعم الله على العبد أن يجعله إماما



في الخير هاديا مهديا

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



من ليس له صبر على صحبة العَالم ولا قوة



عـلى الثبات على طريقة التعلم ، فإنه قاصر



ليس بأهل لتلقي العلم ; فمـــن لا صبر لــه



لا يـــدرك العلــم ، ومـــن استعمل الصبــر



ولازمه أدرك به كل أمر سعى إليه

قال ابن قدامه المقدسي :



ألـــزم لســانـك ذكـــر الله تـعالـــى ودعـاءه



واستغفــاره أو قراءة قــــرآن أو علمـــاً أو



تعليماً أو أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر



أو إصلاحاً بين الناس .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



العلم النافع هو العلم المرشد إلى الخير ،وكل



علم فيه رشد وهداية لطريق الخير ، وتحذير



عـن طريق الشر ، أو وسيلة إلى ذلك ، فإنه



من العلم النافع ، وما ســوى ذلك فإمــا أن



يكون ضارا ، أو ليس فيه فائدة .

قال ابن قدامه المقدسي :



احترز من مفسدات الأعمال لئلا يفسد عملك



ويخيب سعيك فلا تحصل على أجر العاملين



ولا راحة البطالين وتفوتك الدنيا والآخــرة



فمن ذلك الرياء والعمل لمحمدة النـــاس



فإن هذا شرك .

قال الشيخ محمد العثيمين :



ليس الإيمـــان بالتمني ولا بالتحلي وليـست



التوبة مجـرد قول باللسان مــن غيــر تخلي



إنــما الإيمان ما وقر في القـلوب وصدقتــه



الأعمال وإنما التوبة ندم على ما مضى من



العيوب وإقلاع عما كـان علـيه من الذنوب



وإنابة إلـى الله بإصــلاح العمــل ومراقبــة



عـــلام الغــيـوب فحققوا أيها المسلمــون



الإيمان والتوبة فإنكم في زمن الإمكان.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



ينبغــي للعبــد أن يــأخذ مــن أخـلاق الناس



ومعاملاتهم العفو منهـــا ، وما سمحت بــه



أنفســهم ، ولا ينبغــــي له أن يكلفهم ما لا



يطيقون ، أو يشق عليهم أو يرهقهم ،فإن



هــذا داع إلى النفــور ، بل يأخـذ المتيسر



ليتيسر له الأمر .

قال الشيخ محمد العثيمين :



إن الإنسان إذا علم بأن الله تعالى فــوق كـــل



شيء ، فإنه يعرف مقدار سلطانه وسيطــرته



علــى خلقه وحينئذ يخافه ويعظمه وإذا خاف



الإنســان ربه وعظـمه ، فإنه يتقـيه ويقوم



بالواجب ويدع المحرم.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إن القدح في نيات المؤمنيـن وفيما منَّ الله



عليهم به من الفضائل والتألي على الله أنه



لا يؤتيهم من فضله مــن مواريث أعـداء



الرسل .

قال ابن قدامه المقدسي :



اعلـم أن الله تعالى ناظر إليك ، مطلع عليك



فقل لنفسك لو كان رجل من صالحي قومي



يراني لاستحييت منه فكيف لا أستحي من



ربـي تـبـارك وتعـالى ثـم لا آمـن تعجيــل



عقوبته ، وكشف ستره ؟

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إن الداعي إلـى الله يحتـاج إلى الحلم وحسن



الخلق ومقابلة المسيئين بأقـوالهم وأفعالهم



بـضـد ذلـك و أن لا يُحبــطـه أذى الخـلــق



ولا يصده عن شيء من دعوته

قال الشيخ محمد العثيمين :



إذا كان الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر



قائمٌ مقـام الرسـل فلا بد أن يناله من الأذى



ما يناله كمــا قــد نـال الــرسل ولـقـد لاقى



الأنبياء والرسل من أقــوامهم أشــد الأذى



وأعظمــه حتى بلغ ذلك إلى حد القتل

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أن العبـد وإن عرف أن القضاء والقدر حق



وأن وعـد الله نافذ لا بد منه فإنه لا يهمـل



فعل الأسباب التي تنفـع ، فـإن الأسـباب



والسعي فيها من قدر الله .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إن المؤمنين بالله وبكماله وعظمته وكبريائه



ومجــده أعظم الناس يقينا وطمأنينة وتوكلا



عـلى الله ، وثقة بوعــده الصادق ، ورجــاء



لرحمته ، وخــوفــا مــن عقابه ، وأعظمهم



إجـلالا لله ومـراقبة ، وأعظمهــم إخـلاصــا



وصدقا ، وهـذا هو صلاح القلوب لا سبيل



إليه إلا بالإيمان .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



إذا كان العبد مأمورا بالاستغــفار للمؤمنيـن



والمؤمنات فمن لوازم ذلك أن يكون ناصحا



لهم يحب لهــم مـن الخيــر ما يحـب لنفسه



ويكـره لهم من الشر مايكره لنفسه ويحثهم



عـلـى الخير وينهاهم عن الشر ويعفو عــن



معـايبهــم ومســاويهــم ويــحــرص عـــلى



اجتماعهم اجتماعا تتألف به قلوبهم ويزول



ما بينهم مـن الأحقــاد المفضــية للمعــاداة



والشقاق ، فإنه بالائتـلاف تقل الذنـــوب ،



وبالافتراق تكثر الشرور والمعاصي عند



فعـــل الطــاعات والخيــرات ..

قال ابن القيم



وتبليغ سنته ـ أي الرســول صلــى الله علـيه



وسلـم - إلـى الأمــة أفضل من تبليغ السهام



إلــى نحور العدو ، ولأن ذلك التبليغ يفعلــه



كثير من الناس ،وأما تبليغ السنن فلا تقوم



به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم،



جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه.

انا متابعع