وانك لعلى خلق عظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
الحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله

الاخلاق سياج الامم وميزان تقدمهاورقيها فالامم لا تحيا بدون أخلاق ولقد أتصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بأروع الامثلة فى الخلق الرفيع والاستقامة والتحلى بالاخلاق الكريمةالفاضلةولقد أثنى ( وقد المولى تبارك وتعالى عليه بقوله وانك لعلى خلق عظيم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان من احبكم الى واقربكم منى منزلة يوم القيامة أحسنكم أخلاقا) فالاخلاق هى أساس السعادة وأصل العزة فى الدنياوالآخرة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"أنما الاعمال بالنيات وانما لكل أمرىء ما نوى.... الى آخرالحديث"

فحين تصلح النية ..يصلح العمل

وحين تفسد النية ..يفسد العمل
قال شوقي:
إنما الأممُ الأخلاقُ ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

من مكارم الاخلاق

حفظ اللسان
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبوبكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم،فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى اللهعليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود[.

*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلىالله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته).[أبوداود والترمذي]،أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِهاوسوئها.

ما هو حفظ اللسان؟

المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبةوالنميمة والفحش، وغير ذلك.والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه،يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}[ق: 18].

ضوابط الكلام:

من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمورالتالية:

* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام،

*وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.

*أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به،قال الشاعر:

وَزِنِ الْكـلام إذانَطَقْــتَ، فــإنمـا

يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ

ولابد للإنسان منتَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.

قال الله صلى الله عليه وسلم:(إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام)، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون)[الترمذي].

*ألا يتكلم بفحش أوبَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش. وقيل: اخزن لسانك إلا عن حق تنصره، أو باطل تَدْحره، أو خير تنشره، أو نعمةتذكرها.
* أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(لا تكثروا الكلام بغير ذكرالله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي) [الترمذي].

فضل حفظ اللسان:

سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده) [متفق عليه )قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه].

ومن سوء الاخلاق((الرياء))

والرياءنوعان

1- الايريد بطاعته الاالناس
2- ان يريد الناس اول ثم رب الناس
وكلاهما محبط للعمل
مثال ذلك:
من صلى الظهر وطول فى اركانها وقرائتها من اجل الناس . اذن
أصل الصلاة مقبولةواما التطويل فى الاركان والقراءة من اجل الناس فغيرمقبول
مثال الاخر:
ان تعطى فقيرا مالا لتساعده لكن امام الناس فهذة طاعة لله لكن من اجل ارضاءالناس
وقد يترك العمل من اجل الناس. رياء *

والله ولي التوفيق، وهو الهادي إلى صراط مستقيم..

منقول

» موقف عظيم مع احد الصحابه ..اقرأوا ولن تكونوا من الخاسرين
» إن كيدهن عظيم ..
» عمل يسير وأجر عظيم
» قصه جديده وعجيبه عظيم يا إسلامي
» بيان عظيم خطر اللسان و فضيلة الصمت