مراتب الحديث

موضوع: مراتب الحديث السبت يونيو 30, 2012 8:21 pm


	شرح مراتب الحديث بالنسبة لمراتب الحديث فللعلماء تقسيمات كثيرة لأنواع الأحاديث ، كل تقسيم نظروا فيه لزاوية معينة : فلما نظروا إلى من ينسب إليه الحديث ، قسموه إلى الأقسام الآتية : 1- المرفوع : إذا كان الحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . 2- الموقوف : إذا كان الحديث من كلام الصحابي رضي الله عنهم أجمعين . 3- المقطوع : إذا كان الحديث من كلام التابعي . ولما نظروا إلى طرق الحديث وأسانيده ، وهي سلاسل الرجال الذين نقلوا الحديث عن قائله ، قسموه إلى الأقسام الآتية : 1- متواتر : إذا جاء الحديث من طرق وروايات كثيرة جدا . 2- آحاد ( أو غريب ) : إذا جاء الحديث من طريق ورواية واحدة فقط ، ويسمونه أيضا بالغريب المطلق أو الفرد المطلق ، أما إذا روى الحديث تابعي واحد عن صحابي ، ثم رواه عن هذا التابعي راويان اثنان فأكثر ، فهذه تسمى غرابة نسبية ، أي أنه غريب وآحاد بالنسبة لرواية ذلك التابعي عن الصحابي . ولما نظر المحدثون إلى حكم الحديث ، وهل يُقبَل أو يُرد - ولعل هذا هو محل السؤال تحديدا - قسموه إلى الأقسام الآتية : 1- المقبول : إذا انطبقت عليه شروط القبول ، وكان صالحا لأن يُحْتج به ، ويُعمل بمضمونه . 2- المردود : إذا لم تنطبق عليه شروط القبول . ثم قسموا المقبول إلى عدة أقسام : 1- الصحيح : إذا انطبقت عليه أعلى شروط القبول . 2- الحسن : إذا انطبقت عليه أدنى شروط القبول . وفي أحيان كثيرة يستعمل المحدثون ألقابا أخرى مرادفة للألقاب السابقة ، فمثلا يطلقون على الحديث الحسن أحيانا قولهم : جيد ، كما يطلقون على الحديث الصحيح قولهم : على شرط الشيخين ، ونحو ذلك من الكلمات المترادفة ، وإن كانت هناك فروق دقيقة أحيانا بين هذه الاصطلاحات ، لكن مرادنا في جوابنا هذا هو تقريب وتسهيل فهم هذه المراتب على وجه العموم . ثم قسم المحدثون الحديث المردود إلى عدة أقسام : 1- الضعيف : وهو ما أخل بشرط من شروط القبول . 2- الموضوع : إذا كان في إسناده كذاب أو متهم بالكذب . وفي أحيان كثيرة أيضا يستعملون مصطلحات مرادفة أيضا ، فيطلقون على حديث ضعيف إنه حديث باطل ، لا سيما إذا اشتد ضعفه ، أو يقولون إسناده تالف ، أو يسمون الحديث الموضوع بالمكذوب ، ونحو ذلك ثانيا : ما سبق هو الغالب في استعمال علماء الحديث وفي كلامهم وكتبهم ، ثم وجدنا أن بعض العلماء يستعملون مصطلحات أكثر دقة ، فيضيفون بعض القيود للتدقيق أكثر في وصف الحديث ، ومن ذلك قول الإمام الترمذي رحمه الله : " حديث حسن غريب ": فقوله رحمه الله : " حديث حسن " فيه إعلام بأن الحديث تضمن أدنى شروط القبول ، فكان في مرتبة الحسن من حيث القبول والرد . وأما قوله رحمه الله : " غريب "، فهو وصف للحديث بأنه حديث آحاد . وإن كان ذلك لا ينفي أن يكون له طريق أخرى ، فيكون مراده وصف هذه الطريق بالغرابة ، وهو ما يعرف بالغرابة النسبية ، لا أنه غريب مطلق ، ليس له إلا هذه الطريق . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الترمذي إذا قال : حسن غريب : قد يعني به أنه غريب من ذلك الطريق ، ولكن المتن له شواهد صار بها من جملة الحسن " " مجموع الفتاوى " (18/24).

بارك الله فيك اخى الغالى على هذا الموضوع المهم جدا لكل المسلمين
اللهم احفظنا يارب من اى معصية

بارك الله لك
كل الشكر

على أجنحة الشوق
تسافر بي الحروف
نحوك. نحو إبداع ممتزج
بالرومانسية الحالمة
وأرخي سمعي لعزفك المنفرد

» علم تخريج الحديث . طرق تخريج الحديث ( الراوي الأعلى للحديث)
» الترغيب في سماع الحديث
» عن مراتب الذكر
» مراتب الناس في الصلاة
» مذكرة فى الحديث