الوصية باللزوم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين..

وبعد، فأولاً:

إن كان لابد من وصية.. فإني أوصيكم كما كان السلف يتواصون.. باللزوم.. لزوم ما يلزم !

1- لزوم السكوت:
ولا أدري لماذا يتواصى الناس بالسكوت، ولا يسكت أحد!
لعل الناصح لم يسكت، فلم يقبل منه المنصوح!
إن السكوت من أصول الدين:
قال صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" [متفق عليه]، وقال صلى الله عليه وسلم: "
سبحان الله..
كم تحرق الكلمات الحسنات !
وكم تضيع المقالات المقامات !
وكم تحبط الأقـوال الأعمال !
سبحان الله؛ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
إنك تحتاج أن تملك لسانك ..
عن أسود بن أصرم رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أوصني! فقال صلى الله عليه وسلم: "تملك يدك"، قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟ قال: "تملك لسانك" قلت فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟ قال: "لا تبسط يدك إلا إلى خير، ولا تقل بلسانك إلا معروفا"

2- لزوم البيوت:
لا يدري العبد اليوم أين يذهب؟!
فسدت الشوارع، وأماكن العمل، والأسواق، والبيوت، حتى المساجد! إلا ما رحم ربك
فأصلح بيتك، والزم قعر بيتك.
"صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا" [الترمذي، وصححه الألباني]
"لا تجعلوا بيوتكم مقابر. إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: "أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك

3- لزوم المساجد:
هلا سكنت بيت المتقين؟!
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسجد بيت كل تقي
تصبر على الرباط في المسجد، وهنيئاً لك تبشبش الملك!
يقول صلى الله عليه وسلم: "ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم
أدمن مجالسة الملائكة، واغنم وفاءهم؛ فإنهم لا يمرض جليسهم إلا عادوه، ولا غاب عنهم إلا سألوا عنه، ولا احتاج إلا أعانوه.. **عِبَادٌ مُكْرَمُونَ}
يقول صلى الله عليه وسلم: "إن للمساجد أوتادا هم أوتادها، لهم جلساء من الملائكة، فإن غابوا سألوا عنهم، وإن كانوا مرضى عادوهم، وإن كانوا في حاجة أعانوهم
وفي السبعة الذين يظلهم الله في ظله – جعلنا الله منهم – يوم لا ظل إلا ظله، يقول صلى الله عليه وسلم: "ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه" [الترمذي، وصححه الألباني]
لزوم المسجد.. من صور الرجولة الحقيقية..
يقول
الملك جل جلاله: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ
فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (*)
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا
تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (*) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
فكن رجلاً بحق: والزم المسجد.

4- لزوم القرآن:
إن من مظاهر التيه الذي تعانيه الأمة أننا نعيش زماناً يحضر معنا فيه
القرآن بقُرّائه ويغيب عنا بالأفراد القرآنيين الذين يُعرفون بسيماهم..
قرآناً يمشي على الأرض.
نعم.. القرآن حاضر معنا في المساجد، وحلقات التعليم، ودور التحفيظ والإذاعات، والقنوات.. لكنه غاب عنا – في الغالب – بأثره ومفعوله.
القرآن حاضر معنا بطبعاته الفاخرة، وتغليفاته المبهرة، وآياته التي تزين
الجدران، وتُرسم على المشغولات الذهبية.. لكنه غائب عن دوره الحقيقي في
قيادة الحياة وتوجيهها إلى الله عز وجل..
تفتتح به المحلات، وتُصنع منه
المسابقات، وتُنشأ له المعاهد والكليات.. ومع ذلك لا نجني من وراء هذا
الاهتمام ثماراً حقيقية تظهر في واقعنا، وتصطبغ بها حياتنا.
ذكر أبو
عمرو الداني عن عثمان وابن مسعود وأُبيّ رضي الله عنهم: أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يُقرئهم العشر آيات فلا يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى
يتعلموا ما فيها من العمل؛ فيعلمهم القرآن والعمل جميعاً، وعن أبي عبد
الرحمن السُّلمي قال: "كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم نتعلم العشر
التي بعدها حتى نعرف حلالها وحرامها، وأمرها ونهيها".
يقول الرافعي:
"..ستظل هناك فجوة عميقة بيننا وبين القرآن مالم نتمثل في حِسّنَا،
ونستحضر في تصورنا أن هذا القرآن خوطبت به أمة ذات وجود حقيقي، ووجهت به
أحداث واقعية في حياة هذه الأمة، وأديرت به معركة ضخمة في داخل النفس
البشرية وفي رقعة من الأرض كذلك.."
يا بَنِيَّ..
إخوتي..
أوصيكم بلزوم القرآن:
أ( اهتموا بالقرآن واجعلوه نصب أعينكم.
ب( التلاوة أهم من الحفظ، وهي نوعان لا يُستغنى بأحدهما عن الآخر:
الأولى؛ تلاوة تدبر وتفكر:
وهي ختمة لا يُتسرع بالوصول إلى آخر القرآن فيها؛ بل يهتم فيها بالعلم
فتعطي كل آية حظها من التدبر، والبحث عن العمل بها، والتنقيب عن أسرارها
بالقراءة في التفاسير وكتب العلم وسؤال أهل العلم.
والثانية؛ تلاوة الأجر:
وهي الختمات التي أنت مطالب بوردها اليومي، فهذه قد يُتغاضى فيها عن
التدبر، وتُصرف الهمة إلى تحصيل الأجر من الله فحسب.. فإن الوعد بأن على كل
حرف عشر حسنات لم يشترط فيه التدبر.
ج( حفظ القرآن: وظيفة الأمة ومطلب
شرعي، ولا يزهدك ما ذكرت من حال أمتنا في أن تحفظ، فإني قلت لك ذلك لتزيد
على الحفظ العمل.. لا لتترك الحفظ !
د( حفظ حدود القرآن وتحكيمه في كل دقيقة وجليلة، ولزوم عقائده وآدابه، فيكون سائقك وحاديك وصانعك ومربيك.
الزم القرآن..فإنه درجتك في الجنة: "يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق، ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا؛ فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" [أحمد، وصححه الألباني].. انظر للزوم: "كما كنت ترتل في الدنيا"
كثيرا قلت لك: وهي وصيتي فعلقها في أذنك:

والله يا إخي.. لن تتلذذ في حياتك بشيء أكثر من القرآن

5- لزوم الصالحين:
الزم أهل السنة والجماعة، الزم صحبة الصالحين الغرباء، الزم من يجمع في
همه تزكية نفسه وإصلاح الناس، الزم من طلب العلم وعمل بما تعلم.. الزم
الصالحين.
ومن لزومهم أن تحبهم..
عزَّ الحب..
عزّ الحب في الله..
أين الحب الذي يقتضي العطاء دون مقابل.. ولا حتى مبادلة الحب ؟!
اجعل البداية منك، فابذل كل حبك للمسلمين، ولا تنتظر مقابلاً..
إنه دستور الحب.. قال الله جل جلاله: **ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَة} [المؤمنون: 96]
و عن علي رضي الله عنه قال وجدنا في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعف عمن ظلمك، وصل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك ،وقل الحق ولو على نفسك"( [صححه الألباني لغيره في صحيح الترغيب والترهيب]

إخوتي.. أوصيتكم باللزوم..

فاصدقوا اللَّجأ إلى الله تعالى أن يلزمكم مرضاته، فإن نواصيكم بيده، ماض فيكم حكمه..
{فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الفتح: 26]
فاللهم خذ بأيدينا إليك أخذ الكرام عليك
اللهم ألزمنا كلمة التقوى، واجعلنا أحق بها وأهلها
وأستودكم الله الذي لا تضيع ودائعه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلمت يمينك اخية على ما نقلت

طرح غني بالفائدة
شكرا

من صادق أحساسك اخي الفاضل ..........
ارتقيت ببراءة حروفك إلى علو المعاني
رائعه هي كلماتك .. كروعتك ودائماً تأتينا بكل ما هو جميل ورائع..
لك تحية من صميم قلبي..