لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوه
فأنتم في منتدي Max
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رسول الله ، النبي الأمي
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ....
الإخوة رواد وأعضاء المنتدى المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفاديا
وحرصاً من المنتدي والمتمثل في القسم الاسلامي ، علي عدم إنتشار ظاهرة
الفتوة والافتاء بين الاعضاء ، والتقول علي الله والرسول بدون علم ولا
دراية ولا تحقيق ولا تثبيت من مصدر الفتاوي ...
سوي في التحليل او التحريم ، او إشاعة احاديث تحتوي علي مفاهيم تشابه الافتاء
وفي كثرة اختلافاتها ، سوي في مصادرها او في من يقومون بأصدار الفتاوي فيها ،
وأيضا
لعدم وجود مخزون ثقافي اوفقهي عام يسمح للمتصفح او الباحث علي الفتاوي علي
اجابات التساؤلات ، فيقع الناقل للفتوي في مطب من يدّعون الفقه ، وأيضاً
ممن يدعون وبصورة مستترة وغير واضحة لفكر معين يساهم في بلبلة أفكار من
يتبعونهم، وايضا لأتخاذ رواد منتدياتهم وسيلة لنشر الأكاذيب والدعاية لهم
....
وأيضاً لحاجة السائل في أن يقف علي حقيقة ما يريد أن يسأل بشأنه ،
دون الحاجة للذهاب للفقيه او العالم شخصياً ....وذلك إمّا لانه لاتوجد عنده
الخبرة والمعرفة اللازمة للدخول لمنتدياتهم او لخجله من أن يطرح الخاصة
جداً
والتي تتطلب جلوس السائل أمام المسؤل مباشرتاً ، وذلك لفهم كل
الظروف والأعتبارات والحيثيات للسائل ، ليتم إصدار فتوة بحقه ، وبالتحديد
إخواتنا الفاضلات وحرائرنا الماجدات ، والذين لم يتعودوا بعد علي الذهاب
للفقهاء والعلماء للسؤال عن مايُردنَّ ، فيضطررن للتواصل عن طريق المنتديات
التي تُصدر الفتاوي ...
فتكون محظوظة إن وفِقتْ في إيجاد الفقيه المعتمد ...
وتكون
غير محظوظة إن لم توفّقْ ...فيترتب علي خطأ في التطبيق ، وهذا من الامور
التي تصل في إحدي مراحلها أن يكذب الانسان عل اخيه الانسان فيقوم الثاني
بنشر الفتوة وكأنها مُنزّله فتكثر الفتاوي المغلوطة الخاطئة ...
ومن ثُم تكثر البِدع والضلالات من إفساد للعبادات ومايترتب عليها....
ونظراً
كذلك لردع كل المحاولات في الكف عن نقل او إصدار الفتاوي الشرعية ، حتي
وإن كانت صحيحة ، ومحاولة الكف ايضاً علي تحجيم العبث والتعامل بتا ، بحيث
تصبح في متناول الكل ، الصغير والكبير والمتعلم والغير متعلم ...فيصبح
المنتدي بصفة عامة والقسم الاسلامي بصفة خاصة مرتعاً وملاذاً وبئة خِصبة
للأختلافات في الرأي وفي الفتاوي وفي مصادرها ....
وخدمة لكما قلت لأخوتنا وأخواتنا الاكارم ..
قرر
القسم الاسلامي وبموافقة الادارة مبدئيا علي فكرة تكوين قسم خاص للفتاوي
في المنتدي ، يقوم بخدمة الاخوة والاخوات والزوار الكرام في تزويدهم بأجوبة
علي أسئلتهم وأستفساراتهم الخاصة جداً واللازمة إبلاغهم بفتاوي لحل
مشاكلهم ...من مصادر موثوقه ومعلومة وأحياناً تؤخذ مباشرتاً ، أي الجلوس
للعالم اوالفقيه او الاتصال به...
علي شرط ان تكون كل الاسئلة في
العبادات والتي تشمل الفرائض من صلاة وصيام وزكاة وحج وتعاملات في كل شيء
في الاسرة وبين الازواج والاولاد ...
ولا يُنظر القسم او الركن الخاص
بالفتاوي لأي سؤال في المواضيع الغيبية الفلسفية الجدلية ..والتي يكثر
حولها وعليها الكثير من الجدل ..
ولأننا اردنا من تكوين هذا الركن..هو
لخدمة المنتدي وتوفير مايلزم اعضائه ، لكي يتم الاستغناء عن البحث والتجوال
في المنتديات الأخري ...فيحتار السائل أي الفقهاء اصح في علمه وأي منتدي
هو الصحيح والسليم والمعتمد ....
فبدل ان يحتار العضو او العضوة في ايجاد حلول وفتاوي لمشاكلهم ولأستفهاماتهم ...
فمن
المعروف ان حرائرنا الفاضلات هُن كذلك لهن مشاكلهن واستفساراتهُن في امور
العبادات وفي الأمور الخاصة بهن ...فمن واجبنا ان نساعدهن ولانجعلهن يتجولن
في المنتديات للبحث عمّا يردن ...
فيمكنهن ان يسألن عن أي شيء يردنه مع
حق حفض اسمائهن إن أردن ذلك ، برسالة خاصة للمكلف بهذا الركن والمتثل في
العضو او الشخص الذي يتم اختياره لهذه الامانة في إحضار وتزويد السائلين
بما يحتاجونه من اجابات وفتاوي ...
وسيكون هذا الشخص المكلف هذا الامر تتوفر فيه الشروط الاتية:
العقل والاتزان
والحمد الله ان منتدانا كله عُقال ومتزينين ..
السن ( العمر )
فمن المعروف ان المنتدي مختلط من جميع الجنسيات ومن مختلف الاعمار..ومعظم رواده من الشباب
( ما شاء الله عليهم )..
القصد من السن أي العمر ، هو ان يكون علي قدر كبير من النضج عمرياً ومُدرك لاهمية الركن ومحافظاً علي أسرار الأعضاء والعضوات ....
وأن يتحلي بالثقافة والخبرة والتحصيل العلمي ....
وهذه
معناها ان يكون الشخص المُكلف قادراً علي البحث سوي بالقراءة او الفهم
الجيد للسؤال المطروح وفهم الاجابة لكي يتم توصيلها بسلاسة ويسر للسائل ..
.ويكون قادراً علي توصيل المعلومة للسائل بحذافيرها والامتناع عن الاختصار في موضوع نقل الفتاوي ...
أي بمعني ان يستطيع ان يشرح للسائل معني الأجابة ...
لا أن يضع الحديث او الآية ، ويترك السائل في حيرة من امره في محاولة فهم المقصد الشرعي للفتوة ..حتي يتم توصيلها بسهولة
ان يكون متقي الله ثباتاُ ويقيناُ وسلوكاً
والقصد
هو ان يكون متقي الله في تعامله مع إخوته وأخواته في موضوع الفتاوي لانها
امانة ، فإن صدق في توصيلها كاملة وصحيحة فقد أُجر عليها وعلي عمله ...
وإن
حرّف أو كذب او لم يستطيع توصيل الفتوة لصاحبه كاملة ، فقد يساهم في الكذب
علي الله والرسول ، لانه قال كلام من عنده او لم يستطيع شرحه وتبيانه
بصورة صحيحة وسليمة
وأن يعلم العضو او الشخص المكلف لهذا الركن ان
الاعضاء والعضوات هم وهُن إخوته وأخواته ...فالستر في الامور الشخصية واجبه
علي كل مسلم ...اي لا تُنقل اسئلة العضوات الكريمات ويتم تداولها بين
الاعضاء وبالاسم ، فهذا مُحرم شرعا ...لأنه دخل في باب رمي وقذف المحصنات
الغافلات ....
وأن يضع في إعتباره ان المنتدي هو عائلته ..
فكيف يكون تصرفه مع عائلته ....؟
الاخوة الافاضل:
ارجوا أن أكون قد استوعبتم ما المقصود من إنشاء وتكوين ركن خاص بالفتاوي في القسم الإسلامي ....
واسمحوا لي بإعادة وتكرار ، إن الفلسفة من تكوينه هو خدمة لأعضاء المنتدى.
..وأيضا لتحجيم وقفل باب تداول الفتاوى في كل الأقسام
وإحضارها من كل حدب وصوب ...
فأردت بذلك ان يساهم القسم الإسلامي في مساعدة من لا يستطيع او يجهل التعامل مع الفقهاء ...
وأيضاً ممن يخجلن من أخواتنا الفاضلات من طرح أسئلة خاصة امام الفقه او العالم ...
واللاتي يعتبر فقههُنّ من العلوم الشرعية الصعبة ...
والدليل علي ذلك ان حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ...
كانت
فقيهة النساء اللواتي كُنّ يخجلن من الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ،
فتقوم هي بإحضار الفتوة اللازمة لهُن من المصطفي صلي الله عليه وسلم ...
اخوتي وأخواتي الكرام
هذا
ما أردت تبيانه لكم وطرح هذه الفكرة عليكم والي ستكون بأذن الله رائدة
ولأول مرة في هذا المنتدي ...والتي اتمني لها بكل صدق ان تنجح ...وبذلك
يرتقي المنتدي بأرتقاء ونجاح القسم الإسلامي ...ليكون قسم تفاعلياً مفيداُ
وتعليمياً ونشطاً ...
وفي الختام أقول إن وفقت في طرح هذا الأمر ونجح فمن الله ، وإن أسأت التقدير وتوصيل الفكرة ، فذلك من نفسي والشيطان ...
والله ورسوله برئ مما عملت ...
تقبلوا تقديري واحترامي الكاملين لكم
وأنتظر التفاعل معكم ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اخيكم .... اندبها
موضوع: رأي في الحصول علي الفتوي 
الثلاثاء مايو 28, 2013 7:42 pm
